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国内的民宿行业是由“农家乐”发展而来，国内市场发展时间并不长，民宿质量参差不齐且发展缓慢。从道家设计理论来反思，其主要原因是大多数所谓的“民宿”提出的回归自然、体验风土民情的空间设计体验纯属是盲目跟风与模仿，人造装饰使用不节制，不考虑所在区域的地域特色、地域文化，无法与旅馆、精品酒店区分开。一些古风民宿设计依然保持着传统的经营模式或是设计手法，空间模式也十分封闭，使旅客并不能感受到作为民宿而带来的“家”的归属感。 很多古风民宿设计也有着沿袭建筑本身特色，并结合了地域文化而建造的民宿设计，比如江西上饶的墅家墨娑西冲院的前身是即将拆除的清代祠堂，但设计师聂剑平将新理念融入传统建筑与文化，将其从终结边缘拉了回来——将其改造为别墅建造理念的乡村民宿。西冲院不追求建筑形态的具象，而是充分利用了先天环境，与环境相融合将其变为一幅拥有白墙黛瓦的水墨画。建筑外形中，利用徽派建筑的符号隐喻性象征来引起个人历史中的记忆，以此达到情感的共鸣。在古风民宿设计中，也保留了大部分房屋结构以及传统门窗，利用充满现代感的光线、绿植、颜色跳跃的现代家具点缀，同时，将光线最好、视野最开阔的部分留给了大堂，青山绿水、配合现代家具，原本古旧、乏味的祠堂拥有了新的生机。 (二)虚实相生：化设计为情思 现如今，国内有不少的古风民宿设计是完全与民宿设计的理念是相违背的，仅够满足最基本的功能需求，在形式、内涵的表现上缺乏深意及创新。而国内很多民宿并不算真正意义上的民宿，而应该称之为农家乐向民宿过渡的不成熟产物。对于普通的度假酒店、民宿与之最大区别则体现在特有的乡村人文氛围上，一个优秀的古风民宿设计必定能够引起旅客对于乡村记忆的共鸣。此处以中国台湾的民宿为例，其大多处于风景优美，自然资源丰富的郊外。 (三)道法自然：借自然成景观 民宿注重的是游客对乡村文化的感受与体验，以及对地域文化的理解。然而，许多民宿不仅在设计上没有考虑到乡村的人文特色，甚至缺乏对原有地域文化的保护和传承，除了没有抓住乡村特有的文化内 涵 ，造成农村文化气息缺少，某些民宿的建造是对自然与环境的破坏。乡村原有风貌的遗失，毫无节制的开采，完全违背了道家思想中“道法自然，天人合一”的观念。任何事物的发展都不能用另一事物的毁灭去交换，不能为了眼前的利益而去毁坏历史留下的建筑风貌，应当秉持着环保、可持续发展的理念来进行古风民宿设计。 中国的道家思想虽然源自于两千多年前，但其理论经过时间的洗礼，现如今闪耀着光辉，对当今物质与欲望横流的社会有很大的指导和借鉴价值。在探索符合中国特色及拥有中国时代精神的建筑空间或是古风民宿设计方法时，可以结合道家设计理论。从而为地域文化与时代精神的结合寻找理论根基，从而探索新的空间表达形式及自然可持续的设计策略。探索、设计之路漫漫，古风民宿设计的建筑师们、空间设计师们还需以辩证统一的观念去寻求符合民族特色的设计方式，努力之路无止境!
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